ИНСТИТУТЪ ИСТОРІИ И ФИЛОЛОГІИ

Автономная территория Русинов на Юг от Карпат"

Автор

librarian kri

Александер Павлович: “Вам, сыны русских Бескидов,” пою вам, Я – “старший русскій брат”

“Старшим русским братом” называет себя карпаторусин Александер Павлович, наш народолюбец, и будитель в поэзии 1894 года. Пишет он к молодым русинам Карпатской Руси, “яко уже сивый старец”, “яко старший брат молодшему”, и сим исповедует свою любовь к родному русинскому народу:


«Люблю тебя, мой народ!”


Обращаясь к  родным Бескидам, говорит:

Люблю вас, Бескиды милы!“


Преклоняясь “яко достойный потомок своих прадедов перед могилами славного русинского народа, взывал:

Люблю прадѣдов могилы!

В своем народе Александер Павлович видит и исповедует Правду непобедимую и “неиспортимую”, “неподдатную плесени часу” и блужданиям современного мира:

Правда неиспортимая,

Ей не вредна времен плѣснь!”

Равна весенней росе, чистота песни Руси Подкарпатских Русинов:

И, как роса весенняя,

Чиста нашей Руси пѣснь!”

“Темнота и злобность сего міра”, – говорит нам Будитель, – покрыла ложью древний русский быт:



Увы, Русских древній быт

Злоба ложью покрыла!“

и дальше:

Его честный хороший вид

Судьба лѣт очернила!”

Но фундамент, основание, на котором, не смотря ни на какие вековые страдания и несправедливость, стоит и будет стоять “руськый народ Карпат”, – древний народ русинов – это народная святыня, главная ценность с которой народ русинов прошел (на то время) свое 1000-летие — Православная Вера:


«В русской народной святынѣ

Сохранен народный вид,
Ибо русск
ій род до нынѣ

Православие хранит.”

Честного русина, который стоит на своем фундаменте, не отрекаясь от своей веры, культуры, традиции, народной памяти, – унижают, оскорбляют, обзывают, высмеивают:

«Повсюду нас оскорбляют,

Матушке вѣрных сынов,

Добродѣтель в зло вменяют,

Ронят вѣру и любовь.”

 

Соседи, пробуют убеждать русинов, что их благополучие зависит от того, ка скоро они откажутся от своих корней, истории, беседы и русинского имени.
Соседи русинов, которые от своей истории, предков, беседы, и имени не отрекались, однако, убеждают то “чинити русинам”, понуждая их стать предателями своего народа, в их, “соседскую” пользу.
Наш Будитель, убеждает нас, что нищета народа рождается с предательства им своего историчного самосознания. Ибо о предателях не вспоминают. Они, как иуды, перестают существовать для своего народа,  “хотя может личный жеб, напханый 30-ма сриберниками, временно их устраивает. Народ же, деянием иуд, может впасть в беспамятство и создать угрозу исчезновения на своей же земле:

«Дух народный утесняют,

Дабы Руси изменил,

Ея добро разоряют,

Чтоб народ в нищетѣ жил.”

Наш Просветитель  призывает нас защищать ЧЕСТЬ СВОЕГО НАРОДА:

 

«О, бодрствуйте, люди, братья!

Дух прадѣдов с вами есть,

Их зов — громогласна статья:

Защищайте Руси честь!”

Так  выражает и воспевает любовь свою к своей земле и к своему народу, и к его тысячелетнему стоянию в вере Христовой Православной, Будитель русинов Александер Павлович, настоятель Маковицкий.

Возможно попытаются оспорить этот тезис сегодняшние читатели за такие слова, в такой способ выраженные  в Бескидских горах «старшим братом к русинам» поэтом Александером Павловичем, но..
Но кто хочет выразить подлинную любовь к своему народу, к земле и памяти предков, тому придется учиться от тех же предков-русинов, если хочет, и имеет амбиции называть себя «народолюбцем».

Гріх безпамятства…

Це є короткый вступ к поезіи незабвенного народолюбця, й Будителя, од слова БУДИТЫ:

«Гріх безпамятства — гріх страшный — се гріх душі, отрікающіися от Бога.

Каждый народ має Свою Землю, котра взываєт до Бога, если душа народа мовчит…»

Что тими словами хотів вповісти нам батько Александр Павлович?

Єдно ясно вшитким русинам, достойным ся так называти:

Не то, что русинов не существує, як бы ся многим недоброжелателям ся хотіло стверджовати.

Я сын Бескидов

(Александр Павлович)

Я сын Бескидов

                        думки прадѣдов

                                                думаю;

Тебѣ, родино,

                        русска дружино,

                                                спѣваю.

На Маковицѣ —

                        братья, сестрицѣ,

                                                вам пою!

Дух народности,

                        благородности

                                                со мною

Думки прадѣдов,

                        пѣсни Бескидов

                                                спѣвает,

Вѣчно зеленый,

                        цвѣт премиленый

                                                сбирает,

Русскій барвинок

                        на русскій вѣнок

                                                подает.

Что ощущаю,

                        чего желаю,

                                                то пою.

Русска родино,

                        пой, пой, дружино,

                                                со мною!

Беловѣжа, 1862 г. (По рукописи.)
Текст в библіотеці “Rusyns-library.org@

© 2017 ИНСТИТУТЪ ИСТОРІИ И ФИЛОЛОГІИ

Anders Noren - Темы WordPressНаверх ↑